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識「爻」而「學」

若真要解析《易經》，「爻變」不外就是陰錯陽差的安排，重點宜放在「平衡」。西方世界常將《易經》譯成(The Book of Changes)，經由錯綜複雜卦象的演變，《易經》提供多條不同的道路，指引心性不同的人，做或不做甚麼，會得到吉凶悔厲。「爻」字讀作「搖」，卦中的一畫，就是一個爻，陰陽必需藉由爻來表現，沒有爻就看不見陰陽，爻象就不存在。而爻位又藏著時間與空間的訊息，是了解卦之變化，人之動靜吉凶的關鍵。爻所代表的意義，自古許多學者看法不同，從魚網、到卜卦的蓍草都有人主張，但無論是啥，那一定得要手拿著處理的複雜事務，需要老師引領著學生照著做的學問或技術。所以爻毫無疑問是習易者必須認識的課程。「學」的甲骨文最早只以一個(爻)作為重要教育課題的代表；之後認為學習需要有老師手把手示範引領，就加上一(雙手)；後來覺得必須有固定的地方作研習，於是加上一間屋子(教室)；到了西周的金文，又補上了受教的孩童(子)；同時認定求學可不是件輕鬆愉快的事，學生不用功怎麼辦？真要他們學會得要嚴加督促，不打不成器；於是，拿著教鞭的戒尺(攴)出現了；這樣才妥適地表達了整個學習受教的過程。如今我們寫的「學」字是小篆版，省略了手拿教鞭的字形；同時，也符合現代教育制度不再作興體罰的現實。光是一個「學」字的演變過程，就潛藏了這麼多的意涵，不得不叫人驚嘆(圖九)。如果不明究理，不識「爻變」的意象，《易學》自然就成了一部「難經」。

圖九  古早對「學」的教育課題就從認識「爻」開始；當西方世界都在吹捧《易經》時，身為華夏子孫怎可再不親近這部《群經之首、大道之源》的智慧。