非神話故事 是集體創作
《易》和《詩》、《書》、《禮》、《春秋》同是我華夏民族最古老的典籍。後因儒家尊奉這些經典著作，而為之都加上「經」的稱呼；至漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，見到班固的漢書藝文志已將《易經》列於《五經》之首，並推其為漢族文化的源頭。由此可知《易經》雖然起先只是中國古代太卜用來預測政事吉凶禍福的卜筮之書，但內文義理對歷代的影響絕不僅限於占卜和術數的應用，舉凡歷朝歷代的政治、軍事、天文、曆法、氣象、經濟、醫學、算術、文學、建築、音樂、藝術、哲學、宗教和武術⋯等，方方面面都能見到論及陰陽變化，彼此既相錯、又互補的思維蘊藏其中。因而，現今學界普遍認為《易經》的源起，並非有如前述神話般的遠古傳說、或是矯情地歸功由某位歷史名人的著作，比較像似由許多聖賢先哲，不斷添加他們的見解與心得，歷經代代相傳、潤飾增補後的集體創作。
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